HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 taikando_jiku-tate-seiryu-kan- 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 書

前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 足立泰道 共箱。前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 足立泰道 共箱。茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐共箱。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 絵 親鸞 浄土真宗 仏教 比叡山 浦島太郎 日本美術 骨董 インテリア。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。関防印は不識です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行画賛　「百々千々萬々歳」　共箱　C　9792A。　　箱書、花押があります。★コレクター必見★日本地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。ヤピ。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。能 紅葉狩 掛け軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。美品 掛け軸 足立泰道作「涼風颯々声」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。【希少】獅子鈕紅芙蓉橙石印材　印石　印材　中国　2個セット　箱入り。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。掛け軸 大徳寺 福本積應 添書 竹林 画 立雛の図 『桃花笑春風』 掛軸 美品。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。中国書法 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。レア おもてなし 軸 絵 龍脈 金運 山水 滝 中国風水 美術 骨董 インテリア。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。軸 おもてなし 絵 龍神 開運 金運 滝 山水 墨 中国 美術 骨董 インテリア。極美品 豪華 掛軸 厄除 凶殺 開運 絵 観音 仏 法要 極楽浄土 仏教。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【真作】掛軸　書道作品　漢詩揮毫　観音詩文　墨跡　古美術　墨書漢詩　U89。【 大石六田 直筆 】　金文一行幅『興坐深語』　紙本軸装。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【真作】掛軸　書　南無阿弥陀仏　墨蹟一行書　古美術　書道作品　共箱入　U71。月照／僧　書　紙本　掛軸（検索／西郷隆盛・島津斉彬）。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚。人物図 中国丁雲鵬　 明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　BD824C11-4。