HOT ! 大橋香林 3050 「宝珠在吾手程」 真作/大徳寺/大橋香林/歳月不待人/一行/茶/禅語/掛軸/名家伝来/AL-270 禅語 大徳寺 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱 書

道具 ] - 道具 前大徳 大橋香林筆 「夢」一字 肉筆紙本掛軸（共箱。茶道具】大徳寺 龍王寺 大橋香林禅師筆 置字「関」掛軸 - メルカリ。2026年最新】大橋香林の人気アイテム - メルカリ。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。昭和58年、遷化。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 墨蹟の中古品・新品・未使用。シミなく状態は良好です。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。鉄仙。掛軸 ③。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。篆刻遊印「明潔」めいけつ。硯石。83歳。書道 硯 赤間硯。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。篆刻遊印「五福」ごふく。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。◆田中頼璋の掛け軸★掛け軸。篆書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。『1631』「和気」箱付 頼醇安政の大獄頼山陽三男。掛軸　十八羅漢　董甚八　縦 約200cm 横 約74cm。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程